福报和功德有什么区别,供灯的功德和福报

很多人问：福报和功德有什么区别,供灯的功德和福报。在道教中，福报与功德常被提及。福报多源于心想、执着所做善事，而功德则是做善事后不挂于心。供灯，这一神圣之举，不仅蕴含着无量的功德，也带来殊胜的福报。其功德不可思议，福报亦深厚无比。下面由本站为大家详细解说。

一、福报和功德有什么区别

福报：福报通常指的是善行和善愿所感招的善果，是对外展现的一种结果或报应。它涵盖了人世间的长寿、富贵、名望、地位、人缘好、聪明智慧、相貌端正等种种好处，总的来说，世间的金钱、财富、地位、权势等都属于福报的范畴。福报可以通过持戒、放生、布施、诵经等善行来积累。

功德：功德则更多指向内在的修行和境界。它强调的是内心的清净、平等和无我，以及对自性的认识和体悟。在道教中，功德被看作是行善所生的内在利益，它不仅仅是对外的善果，更是对内心的一种净化和提升。六祖慧能大师在《六祖坛经》中明确指出：“见性是功，平等是德。”即能认识自性就是功，能等视一切众生就是德。

受益对象与性质

福报：福报的受益对象既可以是自己，也可以是他人。它是通过对外行善而积累的善果，可以表现为物质上的富足、精神上的愉悦以及社会地位的提升等。然而，福报终究是有漏的，即它受到因果律的制约，不能超越生死轮回。

功德：功德则主要是对自己内心的修行和境界的提升。它是通过内在的清净和平等心来积累的，不依赖于外在的物质和名利。功德是无漏的，即它超越了生死轮回的束缚，能够引导修行者走向解脱和觉悟。

修行方法与目的

福报：积累福报的方法主要是通过外在的善行和善愿，如持戒、放生、布施等。这些行为虽然能够带来善果，但如果没有内在的清净和平等心作为支撑，那么福报终究是有限的。

功德：积累功德则需要通过内在的修行和体悟。这包括认识自性、保持平等心、去除我执等。功德的积累不仅仅是为了获得外在的善果，更是为了提升内心的境界和修行层次，最终走向解脱和觉悟。

二、供灯的功德和福报

1、常见的供灯功德

照世如灯供灯者生生世世如同世间的明灯！

肉眼不坏供灯者肉眼明亮，得智慧聪明。

得于天眼供灯者将来会获得五眼中的天眼。

善恶智能能辨别善法和恶法，懂得一切因果取舍。

灭除大暗具有超胜的智慧，能灭除自他相续中的一切愚痴黑暗。

得智能明自己的智慧超群众人，不受外界的各种诱惑，有辨别取舍的能力。

不在暗处生生世世不会转生在邪见或者黑暗的地方，住于光明的殊胜之地。

具大福报转生为具有大福报的众生。

命终生天命终后不会堕入恶趣，而会转生天界。

盟证道果很快的时间中能证得十方道岸的果位。

2、不同供灯类型对应的功德和福报

解厄长生光明禄位灯生活不如意，烦恼不顺心，坎坷，运程低下，欲改运改命，求平安，求顺心，求安康者者均可供本灯。

消灾化煞光明禄位灯灾多，血光，官司，讼诉，车祸，追杀，坠胎，过失，阴鬼缠身，撞鬼见阴人，恶梦不断等等均可供本灯。

事业顺利光明禄位灯求事业，求功名，求学业，求晋升，求发展，求前途，求工作，求经营买卖，生意者等等均可供本灯。

家宅平安光明禄位灯家宅不宁，闹鬼，出事，人口不安，争斗口角，邻里不和，家人不团结，宅运不运，风水不吉，家人多事等等均可供本灯。

健康延寿光明禄位灯运程不好，流年不利，破财，血光，是非，口角，失业，失恋，工作阻滞重重，无进展，犯阴人，犯小人，身体差犯病，睡眠不好，精神差，犯太岁等等均可供本灯。

本命延寿光明禄位灯疾病，绝症，暗病缠身痛苦，身体差，求寿元，求长生延年的信众，均可供本灯。

三、道教如何积累福报和功德

心存善念，多做善事

道教认为，积累福报和功德不需要通过烧香拜神，只需要做好一件事，那就是心存善念，多做善事，遵循自然规律，自然能够得到福报。在道教的理念中，不仅没有信仰可以洗刷罪孽的说法，反而认为入道之后，要更加为自己的恶念、恶行负责，因为身为信徒，理应要有更加严格的道德自律。

严于律己，宽以律人

道教教义强调严于律己，宽以律人。对待普通人，道教并不把信教与否当成评判善恶的标准，无论信教与否，信什么教，都与个人的善恶及要承担的结果无关。

遵循教义，端正言行

道教有一副楹联：“存心邪僻，任尔烧香无点益；扶身正大，见吾不拜有何妨。”这意味着如果心存恶念，无论怎么烧香磕头，也没有用；只要心境和言行光明正大，见到神仙，不去参拜又有何妨。

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