在古代人们认为文昌塔主管考取功名，文昌也有文曲星的意思，所以在古代文昌塔受到很多读书人的供奉。文昌塔加持要注意文昌塔的制材，对于水晶一类的宝石文昌塔要先消磁，消去水晶的负面影响，使得文昌塔属于自己，这样文昌塔的灵性才会更好。注意，文昌塔开光最好是在天晴时，晴天有利于文昌塔发挥作用和灵性。

大殿神像的供桌上经常会摆放着许多的供品，道教将供于神坛的这些供品称之为“五供”，即香、花、灯、水、果。水善于滋润万物而不与万物相争，水具有柔弱不争的性格，这也是道教修道之人需要具有的修行原则。

开光后供神的正确方法有哪些呢？在道教，开光是一件很严谨很复杂的事情，神像的开光点眼须由正统的高功法师来完成。古道观修缮募捐，道观提供道教法事、牌位供奉、道观供灯/烧香/开光，欢迎善信咨询！

去道观还愿的五大讲究具体是什么？去道观还愿穿着一定要端庄朴素，尽量选择比较素一点的衣服，千万不可过于暴露或奇装异服，当然也不宜穿着拖鞋、戴帽子进道观。去道观还愿是一件好事情，但是不宜大声喧哗，说脏话，而且言谈举止必须轻柔。

君不闻《太上感应篇》曰：“欲求天仙者，当立一千三百善。欲求地仙者，当立三百善”。反之，即便神像开光，神亦不在——神像，只是家庭中的一个艺术摆设品，福不至而祸自来，难道君不闻《太上感应篇》：“福祸无门，惟人自召”？古道观修缮募捐，道观提供道教法事、牌位供奉、道观供灯/烧香/开光，欢迎善信咨询！

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道教开光科仪,庙供神像开光仪式有哪些？道教生活中，经常可以听到“开光”这个词，如：请开光饰品、给自己制作或请的法器开光、给家里供的神像开光……开光仪式形式颇多，现以给庙堂供奉的神像开光为例：开光需选定吉日良辰，请大德高道主持科仪法事。开光之后神无不应。

道教正神真仙多数都是清静得道的仙人，并不需要血食供奉。但亦有一些道教神灵需要血食供奉，“血食”的意思是：杀牲以祭，为用于祭祀的食品。尤其是春秋战国时期，常以血食、不血食借以指代国家的延续和破灭，不血食指其国家的祖先不能再得到祭祀，也就是这个国家灭亡了。

道教开光,道教开光的形式有哪些？开光为道教仪式之一，就是把神祗以及天地的灵力注入到神像、法器等物体中去，开过光后，神像、法器等物体也就具有无边法力的灵性。与其他宗教不同处，在於道教神像有入神仪式，其目的为有神灵常驻。古道观修缮募捐，道观提供道教法事、牌位供奉、道观供灯/烧香/开光，欢迎善信咨询！

很多人到道教宫观敬香酬神喜欢选择烧大香、高香，认为香越大越高神仙就越容易保佑自己。其实，这种说法是不仅不符合道教信仰的，而且不利于环境保护。道教经典中，对参香礼仪都做了规范。道教认为过寸，神不信。古道观修缮募捐，道观提供道教法事、牌位供奉、道观供灯/烧香/开光，欢迎善信咨询！

财神的开光方法有哪些？开光为道教仪式之一。开光的方式一般有两类：1.道观开光道长按照道教的开光仪式开光，这种宗教开光仪式程序较为严谨，程序繁琐，禁忌较多。古道观修缮募捐，道观提供道教法事、牌位供奉、道观供灯/烧香/开光，欢迎善信咨询！

道观供品,果供养注意事项有哪些？果供养是道教五供其中之一，基本要求就是要供“时新水果”，跟着季节走，不要供反季节的一些东西。道观里面一般不供石榴，尤其是真武之前。一般要求尽可能选圆满的，清洁的时令水果作为果供养。

家供神像如何开光，有哪些注意事项？神桌应高于香案，使神像有居高临下，俯视众生之威严。请来的神像在未供之前先需“开光”，使神像具有灵性。不开光的神像从某种意义来说只是工艺品，不具备神力。开光后的祖师圣像切忌污秽，否则会失去灵验。

下面由本站详细为大家讲解道教供奉常识。在道教中，最基本的供养叫五供养，即：香、花、灯、水、果。再则道教认为水具“七善”，供水即效法水的品格，作为人生修养的准则。古道观修缮募捐，道观提供道教法事、牌位供奉、道观供灯/烧香/开光，欢迎善信咨询！

还愿有哪些注意事项？还愿是应对许愿来说，一般的信众在神前许愿完毕，事后愿望实现的时候都需要到神明面前酬神答谢，这里所说的答谢无非就是礼拜神明，供奉些瓜果，添些香油钱，至于所给多少，全凭心意。下面由本站详细为大家解说。一、供品准备1、清香一柱。2、还神衣纸（观内物品流通处请购）。衣纸，代表对神的敬意与谢意。3、糕点、饼干、水果、鲜花、葡萄、柚子、橘子等（根据自身情况选择，不一定全备，但一定是新鲜的时令水果）。“酬神还愿”最重要是诚心，道经典籍经常强调“随力建功”，在准备供品的时候可以根据自己的能力，