坠胎后如何超度婴灵,坠胎念什么经超度婴灵

堕胎在现代社会已成为一个不容忽视的现象，然而在道教观念中，生命形成之初便已有灵性存在。人工流产会导致"婴灵"的产生——即未能正常出生或出生后不久即夭折的婴儿灵魂。这些婴灵因无法往生，弥留现世，可能产生怨气恨意，从而循着血缘关系找到亲人，造成家庭不安与各种不顺。道教认为，超度婴灵不仅是为婴灵提供解脱之路，也是父母自我救赎的重要方式。本文将从道教角度探讨堕胎后如何正确超度婴灵，以及相关的仪式与方法。

一、道教超度婴灵的依据与意义

道教超度婴灵的主要依据是《太上三生解冤妙经》。该经记载了天尊用三道灵符为皇后化解冤业的故事："于是皇后心神惧怕战战兢兢，乞求化解冤业。天尊于是用灵符三道，一符保身，一符辟冤魂，一符摧速生。"

这三道灵符分别具有不同功能：一道保护母亲健康，一道送婴灵上灵境天修养灵识，一道助婴灵早结善缘，投胎积善之家。在道教观念中，超度婴灵有着深远的意义：

超度婴灵是化解冤孽的重要方式。婴灵因无法正常出生，可能对父母产生怨恨，这种怨恨会以各种方式影响父母及家人的运势、健康和情感。通过超度，可以化解这份怨恨，使婴灵得以超生，同时也使父母心灵得到安宁。

超度婴灵是道教"承负"观念的体现。道教认为，个人的行为会影响后代及自身的命运。通过超度婴灵，可以减轻堕胎行为带来的负面因果，改善个人和家庭的运势。

二、婴灵对父母及家庭的影响

道教和佛教均认为，未超度的婴灵可能对家庭产生多方面不良影响。对母亲而言，常见的影响包括：难以再怀孕生子、妇女病缠身、腰酸背痛、奇怪难治好的疾病以及子宫或卵巢病变等。

对父亲而言，在流年运势低时，也会受到婴灵的影响，表现为工作不顺、容易发生意外、口舌是非多、破财、被骗、身体健康变差等。怨念较深的婴灵，还可能伤害同辈的兄弟姐妹。有案例显示，在制化阴煞时，发现来煞害的亡灵竟是同一母亲的婴灵。

更直接的是，婴灵可能会阻碍父母的财运和事业发展。有观点指出，"婴灵最容易阻挡父母的财运，也阻碍父母事业上的发展"。许多人在堕胎后确实遭遇了一系列不顺，包括夫妻感情破裂、经济状况恶化等。

三、道教超度婴灵的具体方法与步骤

1. 准备阶段：忏悔与斋戒

超度婴灵的第一步是父母真诚忏悔。道教强调，只有发自内心的悔过才能感化婴灵，减轻其怨恨。忏悔不仅是对堕胎行为的承认，更是对生命的尊重。

在做法事前，需要进行斋戒沐浴，清静心身。这样做法事时才可上达天听。斋戒期间应避免食用荤腥，保持身心清净，以示对神灵和婴灵的尊重。

2. 设坛准备

设坛是超度的重要环节。需要准备招魂幡等旗幡，设阴阳坛，阴坛需摆上亡人牌位，摆放鲜花供果、三茶四酒，三荤四素（道教超度虽强调清净，但传统仪式中仍会准备一些荤素祭品），香宝蜡烛，米饭馒头，以及要烧的纸钱。

超度婴灵所用的灵符，道观通常会根据母亲的出生年月日时以及堕胎时间来制作。符咒制作完成后，还需进行开光道场，才能具备灵力。

3. 超度仪式流程

登坛后，法师会先做净坛法事，然后开始超度法事。法事中会诵许多经文，常见的有《太上洞玄灵宝救苦拔罪妙经》、《元始天尊说丰都灭罪经》等。如果是女子，还需加《太乙救苦天尊说拨度酆都血湖妙经》。

超度过程大致分为请神、上表、沟通祖师，查找婴灵，根据情况把婴灵超度到该去的地方，最后化宝谢神阴司各部门。在整个仪式中，灵符起着桥梁作用，帮助婴灵顺利通往灵境天。

4. 供奉与回向

法事结束后，需要将茶酒米饭撒于四周，供亡魂食用，同时烧化纸钱。有的人还会烧各种纸糊像，以满足婴灵在另一世界的需求。

超度后，父母应不定期进行回向，将功德回向给婴灵，助其早日超生。同时，父母也应多行善事，如放生、助人等，将这些功德回向给婴灵。

超度仪式只是化解冤孽的开始，父母之后的行为同样重要。道教强调"阴超阳泰"，即超度祖先拨度亡灵，能带来阳间子孙的平安幸福。超度后，父母应持续修行，避免再次堕胎。

建立正确的生命观和性教育观念是预防之道。不想要孩子时应做好避孕措施，避免因意外怀孕而堕胎。道教强调生命的神圣性，认为即使是未出生的胎儿，也已具备灵性，应当受到尊重和保护。

对于确实因特殊原因不能继续妊娠的情况，应在堕胎后及时进行超度，减轻婴灵的痛苦，也减轻父母的心理负担。

结语：堕胎后的婴灵超度，是道教对生命尊重的一种体现，也是父母心灵救赎的重要途径。通过正确的超度仪式，婴灵可以免于游荡人间，父母也能从愧疚和痛苦中得到解脱。超度不仅是一场宗教仪式，更是一次对生命的深刻反思，引导人们珍惜生命、尊重自然。

正如道教经典所言："福生无量天尊"，愿所有婴灵都能得到超度，往生极乐；愿所有父母都能从中获得心灵的平静与解脱。