文昌阁供奉什么神仙更好,文昌阁供奉什么神仙更灵验

文昌阁供奉什么神仙更好,文昌阁供奉什么神仙更灵验？文昌阁通常供奉的是文昌帝君，也称为梓潼帝君。文昌帝君是道教中的一位重要神祇，主要掌管士人的功名禄位和文运。在中国文化和宗教传统中，文昌帝君被视为学习和考试的庇护神，尤其受到学生和考生的崇拜和尊敬。除此之外，还有以下四位神仙，下面由本站为大家详细解说。

魁星星君

“一举夺魁、独占鳌头”这两个词其实都和魁星有关。在古代，“魁”有第一、出类拔萃的意思。唐宋时期的科举考试，第一名或者优秀者往往被称为“魁甲”或者“魁首”。常见的魁星造型是左手持一只墨斗，右手握一管大毛笔，称朱笔。据说魁星手中的朱笔批你是第几名，你就是第几名。魁星左脚扬起后踢，脚上是北斗七星，意指“魁星踢斗”，这也是根据“魁”这个字来的。魁星右脚金鸡独立，脚下踩着海中的一条大鳌鱼的头部，这种形象又借鉴了科举考试中的仪式。唐宋时期，皇宫正殿台阶正中的石板上雕有龙和鳌鱼图案，殿试结束后，中了状元的，要一脚站在鳌头上亮相，表示“独占鳌头”，后来人们将这种形象与魁星神的造型结合了起来。魁星与读书人的才华有关，因而深受读书人的喜爱。

朱衣神君

朱衣神君，又称朱衣夫子、朱衣星君，相传此神着红衣，能细辨文章优劣。在科举考试中，朱衣神君被认为能够影响考试结果，让许多士人学子对其顶礼膜拜。相传在宋代，文学家欧阳修在主持科举考试时，常感觉到有一位身穿红衣的人坐在身后，凡是经过朱衣人点头的文章，仔细一看，都是可以入选的奇文。欧阳修原以为是懂得鉴赏文章的侍吏在点头，可回头一看却没有。如此反复几次，他以为是幻觉，便悄悄取来一面铜镜，置于案头。一天，当他又发现一篇好文章时，猛然抬眼朝镜中一看，果然镜中有一位穿红衣者拈须颔首，赞赏好文章，但回头一看，身后杳无人影。欧阳修把这一奇事告诉一起阅卷的同僚，大家都惊叹，疑有神仙相助。为此，欧阳修曾吟就“文章自古无凭据，惟愿朱衣一点头”，这也让朱衣神君与科举考试的联系更加深入人心。后人遂用“朱衣点头、朱衣点额、点头朱衣”等指科举中选或被考官看中，又以“朱衣使者”称考官

纯阳帝君

吕洞宾为道教八仙之一。名岩，字洞宾，道号纯阳子，信仰在民间极为广泛，而成为士人学子敬奉的对象。吕洞宾之所以受到人们的尊敬，不仅因为其成仙得道，可降妖除魔；还因为他自己也曾是一个文人，还曾点化过落魄书生。也因为这一传说让人们认为，吕洞宾时会常护佑应考的莘莘学子们，所以很多即将要走向考场的学子，都会走进供奉吕洞宾的庙宇或是神像面前，进行祈求，以期吕祖能够垂青于自己，在梦中给予提示。

关圣帝君

关帝深明春秋义理，为人公正，处事严明，所以主管着读书士子的道德品行、录取排名，及科举高中后的官职委任升降，任职期间的功罪赏罚。关羽在明清时已被推崇为护国佑民的关圣帝君，朝廷民间上下无不顶礼膜拜。因为关帝好《左氏春秋》，所以更是深得读书士子的青睐。明清两代士子屡有关羽托梦解题之说，关帝因而被读书士子奉祀为“文衡帝君”，成为考场监察、考试录取之神。如今，中国许多关帝庙里都有一个文昌阁，文昌帝君和文衡帝君同被道教尊为主管功名利禄之神，二神逐渐合祀一起。特别是在阁楼类的关帝庙中，文昌和文衡帝君（关帝）常常同时出现，高考学子考前拜关帝的习俗也就逐渐形成了。

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