福报者福来往,因果循环

很多人问：福报者福来往,因果循环。在这纷繁复杂的世界中，福报与因果循环的法则如同一股无形的力量，悄然影响着我们的生活。福报并非偶然所得，而是善因的积累。正如因果循环，每一个行为、每一个念头，都如同种下的种子，终将结出相应的果实。下面由本站为大家详细解说。

一、福报者福来往

“爱出者爱返，福往者福来”这句话意味着如果你用爱心对待他人，那么你也将收获来自他人的爱；如果你给予他人福报，那么你也将收到福报。这是一种因果循环的思想，在多个文化传统中都有体现。

儒家角度：这句话最早见于汉代贾谊的《新书》卷第六《礼》篇。

道教角度：虽然这句话并非直接出自道教经典，但道教同样强调行善积德以获得福报的理念。

类似理念在道教中的体现

道教中确实重视行善积德的思想，认为行善可以积累阴德，从而得到福报。

积阴德：道教认为，做好事而不对外宣扬，可以积累阴德，这些阴德会在今生转化为福报。

祖德：与阴德不同，祖德指的是祖先积累的功德对后代的影响。

如果您是想了解关于“福报者福来往”在道教中的具体出处或解释，目前提供的材料无法直接支持。但从道教的角度来看，类似的“善因好缘”、“勤俭节约”、“吃亏奉献”以及“慈悲喜舍”等理念都被认为是积累福报的方式。

二、道教说因果循环

道教认为，“天道承负、因果报应”, 其中的“承负”包括两方面含义：

世代承负：如果前人有过失，后人需要承受其责任；如果前人有善行，则后人能够享受福泽。

天道循环：整个社会与自然界的变化都存在着因果报应的关系。 此外，道教还将因果报应的时间周期进行了区分，例如帝王的因果报应周期为二万年，普通百姓则为三百年的周期。

道教中的因果关系特指人的言行与思想对其未来及自身造成的影响与作用之间的关系. 人的言行与思想是“因”，由此造成的对人自身的影响则被称为“果”。因与果之间是紧密相连的，造了因就必然会有相应的报应。

道教将因果分为两类：

出世因果：以智慧为因，以解脱为果，其最终成果为道果。

世间因果：以善恶为因，以苦乐为果。做了恶业，必定得恶报，最终之果为苦；反之，做善因则得善报，最终之果为乐。

在道教看来，种因得果是无法避免的。每个人都需要对自己的行为负责，无法让他人替自己承担后果。一个人种下何种因，就会得到何种果，这完全取决于个人的选择与心念。

三、做什么事有功德福报

很多人问：做什么事情的功德很大，做哪些事情会有福报。道长总结来说修庙建道观、为神像塑金身、捐建学校、造桥修路、兴建大利、救人性命、放焰口超度众生等都是有功德的，而孝敬父母、戒杀放生、体恤孤寡、救人之危、急人之困、不彰人短、少荤多素、成人之美、少造口业、舍财作福、助印道经、经常忏悔、舍药施水施食、施恩不求报、尊师重教等行为都是很有福报的。

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