道教五供的规定和禁忌有哪些？

道教五供的规定和禁忌有哪些？对于献供于神坛之上的香、花、灯、水、果五种供养，道教各有规定和禁忌。下面由本站为大家详细解说。

请香以自然材料制成的香品为宜，忌烧带有化学香精和动物香料的香品。现在市场上的很多香，添加有化学物质，有的是用锯末和一些不净的东西制成的，非常薰眼和呛人，所以在选择香品的时候要特别注意。一般以降真、柏木、檀香等自然材料为佳，如参加道观拜斗诸法事，则不要请檀香。请香的总原则是请清细香为宜，香身最好洁净无色无字，不要请高香、粗香，也不必刻意追求名贵之香。

花常以四时鲜花为上品，次为水仙、牡丹、莲花。敬神所用鲜花，首重清香芬芳。全无芳香者，或香味强烈、有异味令人生厌者，色泽过于浓艳、带刺的鲜花忌用于敬神，如月季花。另供花植也有取其高洁品格含义者，故上供“梅、兰、竹、菊”四君子，亦是不错的选择。

灯是指油灯，为保庙观点灯供神之用，信众可上供一些灯油，是为灯供。供灯油首选芝麻油，忌用六畜脂膏之油，否则会触秽神灵。蜡烛亦为灯供，故信众也可以选用红蜡烛供神。道教科仪中说：凤烛龙灯映宝坛，故现在很多蜡烛上或者盘龙描凤、或者印有吉祥文字者均可选择。

供水，道教斋坛之水亦称“七宝浆”，故首重清洁。以前道教请水一般请的是井泉水，认为这种水比较洁净。现代而言，信众一般请买一些瓶装矿泉水供神就可以了。

供果须“时新果实，切宜精洁”。所谓“时新”，意思是供果取当令（本季节出产的）的新鲜水果为佳。所谓“精洁”，意即精心、精致，来源清洁、不含异味以及上供时要清洗洁净，如吃过的水果、祭拜过亡人鬼魂的水果等是不可以拿来供养神明的；另也有人以贵为由，想用榴莲这种水果上供，但榴莲有刺鼻难闻异味，凡这类果品是不适宜供神的。

另还有一些特殊的供果禁忌，《大梵斗仪》忌果诗说：“果品诸般枯与鲜，石榴有忌供玄天。李子不宜献太上，黑枣槩禁上真前。”其中明白告诉我们，石榴不能供奉真武大帝，其原因有二：一是石榴成熟后皮自然裂开，真武大帝苦节修行为做清白神仙曾抛肠弃胃，恐有嘲讽祖师之意，所以不供；二是石榴、番茄，其繁殖须经便道等过程，恐有不洁而亵渎神灵之嫌。又李子不供太上老君，因道祖老子姓李，为避其名讳而不用。而供枣宜供红枣不宜供黑枣

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